لقد اوصل التجار الفرس والفينينقين اللغة الآرامية الى مشارق الأرض ومغاربها وغدت لغة الامبراطوريات التي تعاقبت على الشرق الاوسط بعد القرن الثامن قبل الميلاد والى مابعد الفتح الاسلامي بقرون عديدة. ساعدت الامبراطورية الفارسية الأخمينية في النصف الثاني من الألف الأول قبل الميلاد على نشر اللغة والكتابة الآرامية المكونة من 22 حرفا. وقد وجدت هذا يسهل تعاملها مع سكان العراق والشام وشمال الجزيرة .  ولم تستطع اللغتان اليونانية والرومانية من زحزحة موقع اللغة الآرامية. وانتشرت ، نتيجة لذلك ، اللغة الآرامية الى آسيا الصغرى وافغانتسان والهند وظلت حية لقرون طويلة .

وقد كتبت بالآرامية كل الكتب الدينية المقدسة  ،  فكتب بها  التلمود البابلي اليهودي   و كتاب كنزا ربا  المندائي  والأنجيل المسيحي  وأناجيل ماني وكتاب الأفستا المقدس للزرادشت . ان ازدهار الديانة المسيحية وانتشارها كان بفضل اللغة الآرامية التي كانت لغة العالم القديم بلا منازع. لقد تميزت اللغة الآرامية  بسر روحاني عميق في داخلها جعلها لغة اهم عقائد المنطقة قبل الاسلام .

انفردالمندائيون بلهجة خاصة من الآرامية وهي اللهجة التي شاعت في جنوب ووسط أرض ما بين النهرين ، حتى ان التلمود البابلي قد تأثر بشدة بهذه اللهجة ،  ودونوا بها كتبهم المقدسة وأهما كتاب (كنزا ربا) المقدس و (دراشا اد يهيا ) اي تعاليم النبي يحيى . وقد وجدت اللغة المندائية على نقود مسكوكة وأواني فخارية عليها طلاسم سحرية في مناطق عديدة من العراق. نقود الكرخة (ميسان ) عثر عليها في [ ديورايورس ] قرب الرقة في اعالي الفرات ـ فضية وبرونزية ـ وعليها نقوش مندائية وتعود الى القرن الثاني الميلادي  واحدها نقش عليه بالمندائية اسم الملك [ أبنـﮔـاي ] الثاني (165 ـ 180 ) ميلادية.

وقد تحدث سكان ميسان بلهجة تختلف عن تلك التي يجري التخاطب بها في اعالي مابين النهرين، ويستخدمون حروفا خاصة بهم نجدها باقية في كتاباتهم . كما وجدت هذه اللغة في مجموعة من الرقى والتعاويذ الرصاصية تعود الى القرن الثالث الميلادي أواقدم من ذلك التاريخ بقليل. وقد تضاربت اراء المستشرقين وعلماء اللسانيات حول اصل ومنشأ  اللغة المندائية ،  فمنهم من قال بأنها قد نشأت وتطورت في جنوب العراق ومنهم من يرى ان المندائيين قد جاؤوا بها من الغرب اي من بلاد فلسطين وحوض الأردن الى جنوب العراق اثناء حكم الملك الفارثي [ ارتبان]  الثالث ـ الذي يسميه المندائيون [ اردوان] ـ حوالي بداية القرن الأأول الميلادي ،  وقد طوروها عن النبطية .
يقول المستشرق الكبير مارك ليدزبارسكي ، الذي ترجم  كتاب (كنزا ربا) الى اللغة لأول مرة سنة 1922: ((لقد انتشرت اللغة المندائية جراء الانقلاب العظيم الذي احدثه الدين المندائي .  لقد استطاع هذا الدين بسرعة فائقة ان يثبت جدارته، وأن يتوطد ويغدو عقيدة لفئات واسعة من البشر)) .

لقد امتازت الأبجدية المندائية وظهر من بين المندائين القدامى نساخ  تميزوا بحلاوة الخط من امثال : رومي بر قيامت و بـُرّخ ياور و أبنه هيبل بـُرّخ  بر ياور، و  زازاي اد  ﮔويزطا بر  نطـّار ،  و أنش بر دنقا .  والأخير هو الذي قدم كتاب المندائيين المقدس كنزا ربا الى القائد العربي اثناء الفتح الاسلامي للعراق .
ان اللغة المندائية، كأغلب اللهجات الآرامية ، تتألف من 22 حرفا تكتب من اليمين الى اليسار وترتيبها وفق ترتيب (أبجد ـ هوز ـ حطي ـ كلمن ـ سعفص ـ قرشت) وهي خالية من حروف الروادف التي اضيفت الى العربية (ثخذ ـ ضغط). وقد فقد كل من الحاء والعين صوتيهما في المندائية ومع ذلك فقد احتفظا بمكانيهما من ابجديتها. والمندائية خالية من الاعجام والتحريك ، وتستعمل احرف المد الثلاثة وهي الألف والواو والياء بدلا من الفتحة والضمة والكسرة .
وقد دخلت في الأبجدية لمندائية حديثا اصوات عربية ، ومنها صوت العين الذي دخل بصورته العربية، ودخل صوت الغين بوضع نقطتين تحت الجيم المندائية ، وصوت الحاء بوضع نقطتين تحت  الهاء المندائية  وصوت الذال بوضع نقطتين تحت الدال المندائية . كما اضيفت اداة الوصل والأضافة [أد] الى الأبجدية لتصبح 23 حرفا .