بعد االانتهاء من الوضوء او الرشامه اي الرسم بالماء الحي يتجه المصلي واقفا الى الشمال ويجب ان ينحني كلما يذكر كلمة السجود
يتجه المندائيون في صلاتهم وامورهم الدينية الاخرى الى جهة الشمال وذلك لان جهة الشمال باعتقادهم انها الجهة العليا ومقترنة بالاعالي والسموات العليا او مشوني گشطا كما تسمى في اللغة المندائية حيث المكان المقدس الذي تزجى اليه نفوس الصالحين لتنعم بالخلود الى جوار ربها الحي القديم او هيي قدمايي
   ويسمي المندائيون الملاك الذي يقف على باب الخلد اباثر, ولذلك نجدهم يقولون بأنهم يستقبلون اباثر عند صلاتهم’ اما النجم القطبي فهو بالنسبة للصابئة كما هو لغيرهم’ لا يعدو كونه وسيلة لتعيين جهة الشمال, وقيمته جغرافية فقط وليس له اية قيمة دينية عندهم على الاطلاق
والصلاة واجب على كل مندائي وقد فرضها ( مَندا اد هيي ) اي عارف الحياة وجعلها خمس مرات في اليوم وقد تغيرت الى ثلاث مرات في اليوم بعد مجيء النبي يحيى عليه السلام، بأمر من الخالق

موجود الحي، موجود الله، موجود عارف الحياة

كـَبثار نهورا بسهدوثا اد هيي وبسهدوثا اد ملكا ربا راما اد نهورا
الاها اد من نافشي افرش

ماري مشبا  گشطا اسنخون

السلام والنزاهة اليكم أباءنا الاوليين الموقرين

   تتلى بعد ظهور الضياء وبعد الانتهاء من ( البراخا والرشاما ) المذكورة اعلاه ، وتقتصر صلاة الصبح على القوف بأتجاه القبلة مع السجود كلما ذكرت كلمة السجود
  ( أنا سغدنالا ومشبينالا ) أي إنا نسجد ونسبّح للخالق.

صلاة الظهر ( المرحلة الرابعة من الصلاة )

   تتلى في وقت الظهر وبعد سبع ساعات من صلاة الصبح وعند الانتهاء من ( البراخة والرشامة ) المذكورة اعلاه . وتقتصر صلاة الظهر على الوقوف بأتجاه القبلة مع السجود
  للخالق عند ذكر كلمة السجود ( سغدنا )

صلاة العصر ( المرحلة الخامسة من الصلاة )

   تتلى صلاة العصر في وقت في نهاية النهار ولكن قبل زوال الضياء وبعد اداء (البراخة والرشامة). وتقتصر صلاة العصر على الوقوف بأتجاه القبلة مع السجود للخالق عند ذكر
  كلمة السجود (سغدنا).

صلاة الاحد ( الرئيسية )

  يعتبر الصابئة المندائيون يوم الاحد ( هـبـشــبا ) يوما مقدسا، حيث تجرى اغلب واهم الطقوس الدينية في هذا اليوم المقدس، ويعتبر يوم الاحد عطلة جميع المندائيين والمقصود هنا بعطلة المندائيين هو التعطيل عن جميع الاعمال والاتجاه الى الاعمال الدينية. وهناك صلاة خاصة بيوم الاحد تتلى بعد صلاة الصبح أو الظهر أو العصر المذكورة اعلاه، ومن المفضل ان تقام صلاة الاحد داخل المندي ( المعبد)

الشفاء يمنح لي (الاسم الديني) بهذه الصلاة والرحمة من بيت الغافر للخطايا المقصودة علـّي

إني آمرك ان تنهض وتذهب وتنزل الى الارض البابلية، العالم الارضي المليئ كله بالولادات لتكون مع المختارين الصالحين، الرجال المتكونين من اللحم والدم، لتحملهم وتمسك بهم وتقف الى جانبهم وتهتم بهم وتهب لهم القوة والثبات وتقيمهم لكي يسجدوا ويسبّحوا للحي العظيم الجبار

ثم تكلم ملاك الاحد الى عارف الحياة كيف ارسلتني الى ذلك العالم المليء بالولادات لأكون مع هؤلاء المختارين الصالحين المتكونين من اللحم والدم الذين لم يتقبلوني ولم يتعاملوا معي بوقار عظيم لذا لا يكون لخطاياهم واثامهم الغفران

   تتلى هذه الصلاة في يوم الاحد، صباحا فقط، عند الانتهاء من ( صلاة الاحد وصلاة الصبح، والبراخا والرشاما ) ، ويجب الوقوف بأتجاه القبلة مع السجود (الانحناء) للخالق عند ذكر كلمة سجود

من منامي ان نهضت ووقفت والى النور العظيم نظرت وحدقت بهذا النور الذي هو عظيم، ذلك الضياء الذي ليس له حدود

وعندمت ألــَـفّ برداء النوروينتشر الضياء على كل اكتافي واكليل السماء الذي ثبت على رأسي وثبت على رؤوس ابناء جنس، ثم رتلت ورتلت معي الكائنات النوراية، وان اشعة النور رددت معي وايقضت النائمين

وقالت له انهض ايها النائم الذي تضطجع هناك انهض ايها المخطيء الذي له اخطاء انهض واسجد وسبح للحي العظيم وسبح للحياة العظيمة وسبح لنظيرتها التي هي صورة الحياة التي اشرقت في العلياء بالضياء السامي ومسبحين للحي

   تتلى هذه الصلاة في يوم الاحد ظهرا، بعد سبع ساعات عن صلاة الاحد الصباحية وعند الانتهاء من صلاة الاحد، وصلاة الظهر، والبراخا، والرشاما وكذلك يجب الوقوف بأتجاه القبلة مع السجود
 الانحناء للخالق عند ذكر كلمة السجود

   تتلى هذه الصلاة في يوم الاحد عصرا ، عند الانتهاء من صلاة الاحد وصلاة العصر والبراخا والرشاما وتقتصر هذه الصلاة على الوقوف باتجاه القبلة

   لهذا العيد صلاة خاصة به تتلى بعد وضع الاكليل على ابواب المنازل، من قبل اهل البيت كبارا وصغارا وتقتصر هذه الصلاة على الوقوف فقط، وعلى جميع العوائل المندائية ان تضع على
 ابواب منازلها اكليلا من شجرة الغرب ( هيلاف ) الذي يعد من قبل رجال الدين في ( المندي ) . وان عمل هذا الاكليل هو واجب على كل رجل دين وكل من يخالف ذلك لا يعتبر رجل دين