اتصل
اسواق
اخبار
منوعات
المجتمع
الطائفة
اللغة
التاريخ
الدين
اولى
     
 
     
 
اساس الدين المندائي مبني على عبادة قوانين الحياة العظمى ويقصد بالحياة العظمى الماء الحي الجاري والذي يسمى يردنه باللغة المندائية وعلى هذا الاساس يأتي الاغتسال الذي يشكل اهم الطقوس المندائية ويعني التعميد في الماء الجاري أو الصباغة والتي تسمى مصبوتا أو مصبتا في اللغة المندائية

مجموعة من الاطفال يتعمدون في المندي
 إن المصبتا هي الاساس في الدين المندائي والتي يتميز بها الدين المندائي. وكلمة مصبتا جاءت من الفعل الارامي (صبا) بمعنى غطس اي تطهر بالماء وتشتق من هذا الفعل كلمة المصبتا او الصباغة ومنها (صبينا, صبيت, مصبانا) ومن هنا جاءت التسمية للمندائيين أي الصبا او الصبة او الصابئون او الصابئيون. وهم الناس الذين يستعملون الماء في طقوسهم الدينية. والمصبتا (التعميد) هي الطقس الرئيسي لكل مندائي سواء كان صغيرا ام كبيرا. ويهدف هذا الطقس (التعميد) بمفهومه المندائي الى غرضين اثنين 
الاول :- هو ادخال او قبول الشخص ضمن الجماعة المندائية اي تهيئته روحيا من ثم قبوله عضوا في الجماعة وهو في هذا المجال بمثابة ولادته روحيا من جديد لكي تكمل ولادته المادية. ويتم ذلك بتطهير الجسد الذي هو وعاء النفس والتي هي نسمة من الذات الالهية, لذا فالماء هو اساس التطهير , ونرى ان الصابئة المندائيون يحللون الماء الجاري والنظيف ويحرمون الماء الآسن او الراكد ولهذا السبب سكن المندائيون قرب الانهار والشواطئ .
 ماء الحياة او مياها (الماء الحي) الجاري هو اهم مستلزمات التعميد و وجود نبتة الآس او الياس  كرمز للطيب والحياة.
التعميد يجب ان يتم بأرتداء اللباس الديني لدى المندائي والمعرف باسم الرستا, والرستة يجب ان تكون مصنوعة من الكتان او القطن الأبيض رمزا للطهارة والنور. الرستة يجب ان يرتديها الاب المعم (الكاهن) والشخص المعمد

الثاني :- هو الاستغفار اي طلب الغفران من الباري سبحانه وتعالى لمحو الخطايا والذنوب والتوبة الصادقة.
 

عين ماء التي عمد فيها النبي يحيى سيدنا المسيح
ومن اهم الذين تعمدوا على يد نبينا يحيى عليه السلام هو سيدنا المسيح وكما ذكر في النص التاسع والعشرون من كتاب حكم ومواعظ يحيى ( دراشة اد يهيا )
وهذا هو النص الكامل.
باسم الحي العظيم
يحيى يعظ ويرشد في الاماسي، يقول :
اشرق النور على العوالم. من خاطب عيسى؟ من حدث عيسى المسيح بن مريم العذراء؟ عندما ذهب الى ضفة يردنة قال:
 يا يحيى اصبغني بصباغتك وانطق الاسم الذي تذكره عليّ، وسأذكر صنيعك هذا في وثيقة خطية.
فقال له يحيى:
كيف اصبغك وقد هزأت باليهود وكهنتهم واخزيتهم،
قال عيسى:
لم اهزأ بالرجال الكهنة, والا سأموت مرتين.
قال يحيى:
الاخرس لا يصبح معلما, والاعمى لا يكتب رسالة, وبيت الخراب لا يتألق, الارملة لاتصبح عروسا, والماء المنتن لا يتضوع طيبا, والحصى لا يترطب بالزيت.
قال عيسى:
الاخرس يصبح معلما, والاعمى يكتب رسالة, ويتألق بيت الخراب, والارملة تصبح عروسا, والماء المنتن يتضوع طيبا, والحصى يترطب بالزيت.
قال يحيى لعيسى:
اوضح ذلك.
اجابه عيسى في اورشليم:
الاخرس يصبح معلما... المولود الذي يأتي ينمو, ويتكلم ويصبح كبيرا, يمنح الزدقا ويكسب الاجر.

مكان البئرالذي كان يستخدمه النبي يحيى
لتعميد الناس

الاعمى يكتب رسالة... ابن السوء اذا حسنت اخلاقه وترك الزنى, وآمن بالحياة العظمى.
وبيت الخراب يتألق... إذا رق ابن الحياةوهجر القلعة والفراش, وبنى بيتا عند الشاطئ وجعل له بابين فمن جاء من سفل فتح له بابا وقابله ومن جاء من علٍ فتح له الباب الاخر وقابله, فأذا طلب
طعاما, اعدّ له المائدة بالحق, واذا طلب ماء, سقاه, واذا اراد النوم, جهز له فراشا, واذا طلب الرحيل ارشده الى طريق الحق والأيمان, وارتقى متطلعا الى موضع النور.

الارملة تصبح عروسا... عروس ارملت وهي في شرخ الشباب, احتجبت واعتزلت من اجل ابنها, وكلما خرجت لم يغادر نظرها وجه زوجها.
الماء الآسن يتضوع طيبا... فتاة غانية متحررة بلا قيود, اصبحت اما, صعدت قاصدة المدينة, ولم ترفع الوشاح عن ووجهها.
الحصى يترطب بالزيت... الزنديق الذي هبط من الجبل, تاركا السحر, والشعوذة, وآمن بالحي العظيم, وآوى اليتيم, وملأ حضن الارملة.
يا يحيى اصبغني بصباغتك, وانطق الاسم الذي تذكره عليّ, فسوف اذكر لك هذا في وثيقة, فأنت مسؤول عن خطاياك وانا مسؤول عن خطاياي.
واذا قال عيسى ذلك, هبطت رسالة من السماء تقول:
يايحيى اصبغ المسيح. اصبغه في يردنا, واصعد ضفة النهر, حيث الحمامة رسمت صليبا فوق يردنا ولونت الماء بالوان متعددة وقالت ليردنا: انت قدستني, وقدست ابنائي.. وهكذا اصبح الماء الجاري الذي اصطبغ به المسيح, ماء مقدسا, والخبز المقدس الذي تناوله المسيح, روحا للقدس, والماء الذي شرب منه المسيح اصبح قربانا.

والحي المزكى

 
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
     
 

مراسيم التعميد

خطوات التعميد

 مستلزمات التعميد

1. التجرد من جميع الملابس والحلي الدنيوية ولبس الملابس الدينية

1. الماء الجاري او الماء الحي وكذلك يسمى ماء الحياة (مياهيا)

2. النزول الى الماء والغطس فيه

2. اكليل الريحان او الآس (كليلا اد آسا)

3. الارتسام بالماء مع ذكر اسم الله تعالى

3. الملابس الدينية (الرستة)

4. شرب شيء قليل من ذلك الماء

 4. طبق من الطين مع غطائه (طريانة وكنا)

5. الصعود الى كفة النهر والتكليل

5. قنينة وكوب للماء (قنينا وكبثا)

6. تناول لقمة الخبز وقليل من الماء

6. اناء لوضع البخور (بيت ريها)

7. الختم او وضع اليد اليمنى على رأس المتعمد

7. راية بيضاء حول خشبة مصنوعة على شكل علامة الجمع (شيشلام)

8. المصافحة او أداء اليمين الحق

8. تحضير الخبز الديني

 
 

شعائر التعميد

 
 
يفتتح رجل الدين القائم على التعميد بالدعاء التالي
مندائي بالخط العربي عربي
بشميهون اد هيّ ربي قدمايي نكرايي من بسم الحي ربي الازلي المتفرد في
الما اد نهورا ياتريا اد كلهن اباديا عالم الانوار المتعالي على كل العباد
اسوثا وزكوثا, هيلا وشرارا, وميمر وشيما اسو وتزكية, قوة وثبات, نطق وسمع
وهدوتا ليلبا وشافق هطايي نهويلا لديلا وهداية قلب وغفران خطايا, نهب لفلان بن فلانة, اسم المتعمد
يتجه رجل الدين المعمد الى النهر باسطا ذراعيه ومباركا الماء وبعدها ينزل الى الماء ويدعو الشخص المتعمد الى النزول في النهر وقبل الغطس يقول رجل الدين التراتيل التالية ويجب على الشخص المتعمد ان يرددها بعده
بشميهون اد هيّ ربي بسم الحي ربي
انا اثبن بهيلا وهيلي ليردنا الاوي اشري ايثي اتيت الى الماء بأرادة الله وارادتي
انهيت ليردنا اصطبا الماء الذي يهبني القوة, نزلت الى الماء واصطبغت
وقبل دكيا وروشما واسطلي زيوا وتقبلت الرسم الزكي وارتديت ملابس النور
واترص بريشي كليلا راوزي واحكمت اكليل الورد الغض برأسي
اشما اد هيّ واشما مندا اد هيّ مدكر الاي وذكرت اسم الله العليم عليّ
ثم ينزل المتعمد الى النهر او الماء من خلف رجل الدين المعمد ويغطس في الماء ثلاث مرات, ثم يأخذه رجل الدين بيده اليسرى ويديره الى يمينه ويضعه بينه وبين العصا التي يحملها رجل الدين او المركنه, ويغطسه في الماء ثلاث مرات ويقرأ النص التالي
بشميهون اد هيّ ربي بسم الحي ربي
صبيت بمصبوتا بهرام ربا بر اصطبغت بصبغة ابراهيم الكبير
روربي مصبوتي تناطري وتسق لريش ابن القدرة صبغتني تحرسني وتسمو بي الى العلا
بعد الغطس يرسم رجل الدين المعمد الشخص المتعمد , ويعني بالرسم هو مسح جبهة المتعمد بالماء ثلاث مرات ابتداء من اليمين الى اليسار ويقرأ رجل الدين النص التالي والمتعمد يردد النص بعد رجل الدين
روشما الاوي لا هوا بنورا ولا هوا بمشا ولا هوا اد مشيها رسمي لا يكون بالنار ولا بالزيت ولا بالمسح
روشما امشا روشمي بيردنا ربا اد ميا هيّ اد اتش بهيلا لامصي رسمي بالماء العظيم ماء الله الحي الذي لا يجحد انسان كرامته
اشما اد هيّ واشما مندا اد هيّ مدكر الا اسم الله العليم مذكور عليّ
ويسقي الشيخ المعمد الماء للشخص المتعمد براحة يده وهو يقول مرددا
شيت وتاسيا وتقيم بشما اد هيّ واشما مندا اد هيّ مدكر الاخ شرابا وشفاء وصحة باسم الله العليم مذكورا عليك
يصعد الشيخ والشخص المتعمد الى ضفة النهر ويعطي الشيخ الى المتعمد اكليل الآس ويضعه على رأسه مرددا
ماندا قريا, اثرا قايميا الله خلقني والاثيريون قوموني
زيوا لبوشيا, نهورا كاسيا البسوني حلة النور وكسوني ثياب الضياء
هادشابا كليلبا تراصا بريشي الاحد احكم الاكليل على رأسي
يتناول الشيخ المعمد الخبز ويعطي المتعمد قطعة صغيرة من ذلك الرغيف وقليلا من الماء ليتناولها وتسمى فهتا وممبوها, ثم يضع يده اليمنى على رأس المتعمد ويقرأ الدعاء الذي قرأه اولا وبعدها يصافح الشيخ الشخص المتعمد مصافحة العهد ويردد النص التالي
كشطا اسيخ قيمخ الحق يأسوك ويقومك
بيا واشكا ومر واشتما اطلب تجد, وقل تسمع
اششما اد هيّ واشما مندا اد هيّمدكر الخ اسم الله العليم مذكور عليك
 
     
 

التعميد الشخصي أو الطماشة

 

وبالاضافة الى التعميد الذي ذكرناه اعلاه هناك التعميد الشخصي الذي يقوم الشخص المندائي والذي لا يحتاج حضور رجل الدين ولا ارتداء الملابس الدينية ويمكن ان يتم هذا النوع من التعميد في داخل البيت ويجب استخدام الماء النظيف ويجب على المندائي ان يغتسل بالماء النظيف مصحوبا بذكر الله والتوبة والاستغفار  ويمكن ان يتم ذلك في وقت من اوقات السنة ولا سيما اذا احس الشخص انه بحاجة الى تطهير نفسه بعد جنابة او لمس الميت او لمس نجاسة ويكتفي الشخص بعد الغسل بتلاوة الصلاة التالية

بشميهون اد هي ربي بسم الحي ربي
انا فلان بن فلانة انا فلان بن فلانة, الاسم الديني او الملواشة
صبيت بمصبوتا بهرام ربا بر روربي اصطبغت بصبغة ابراهيم الكبير ابن القدرة
مصبوتي تناطري وتسق لريش صبغتني تحرسني وتسمو بي الى العلى
اشما اد هيّ وشما مند اد هيّ مدكر الي اسم الله العليم مذكور علي
 
     
 

تراتيل التعميد

 
 

 مندائي بالخط عربي

عربي

بشما اد هي من يردنا سلقيت بكانا اد نشماثا فيجيت

باسم الحي نهضت من الاردن ولقيت جمعا من الناس

بابون شيتل متكر كريا امر لا بهياك ابون شيتل اسجيان منيان ليردنا

 يحيطون بأبينا شيت قائلين له " يا ابانا شيت بحياتك هلا جئت معنا وعمدتنا في الاردن

كث مسجينا منياك ليردنا من هو اليكون ساهدا

حسنا ان جئت لتعميدكم في الاردن فمن سيكون شاهدكم

هادا هو ادونيا شامش اليان هوا ساهدا

هذه الشمس المشرفة وستكون علينا شاهدا

لا هوا اد بيانا ولا هوا اد نشمات سابيا

ليست الشمس مطلبي ولا تهواها نفسي

شامش اد امر تون الا قادم دنا هشوخا اراب فالشمس التي عنها تتحدثون تغرب في المساء
شامش اد امرتون الا شامش ميبطل باطل الشمس التي عنها تتحدثون باطلة زائلة
شامش وساجديا ميبطل باطل والساجدون للشمس سينتهون الى لا شيء
من يردنا سلقيت بكانا اد نشمانا فيجيت اد نشمانا اد بابون شيتل متكر كيا نهضت من الاردن ولقيت جمعا من الناس يحيطون بابينا شيت قائلين له
وامر لا لهياك ابون شيتل اسجيا منيان ليردنا بحياتك يا ابانا شيت هلا جئت معنا وعمدتنا في الاردن

كث مسجينا منياك ليردنا من هو اليكون ساهدا

حسنا ان جئت لتعميدكم في الاردن فمن سيكون شاهدكم

هادا ادونيا سير اليان هو ساهدا القمر المشرف علينا سيكون شاهدنا
لا هو اد بيان ولا هو اد نشمات سابيا ليس القمر مطلبي ولا تهواه نفسي
سيرا اد امرتون الا هاشوخا دنا قادم اراب القمر الذي عنه تتحدثون يغيب في النهار
سيرا اد امرتون الا ميبطل باطل سيرا وساجديا ميبطل باطل القمر الذي عنه تقولون باطل زائل والساجدون للقمر باطلون زائلون
من يردنا سلقيت بكانا اد نشمانا فيجيت اد نشمانا اد بابون شيتل متكر كيا نهضت من الاردن ولقيت جمعا من الناس يحيطون بابينا شيت قائلين له
امرلا بهياك ابون شيتل اسجيا منيان ليردنا بحياتك يا ابانا شيت هلا جئت لتعميدنا في الاردن

كث مسجينا منياك ليردنا من هو اليكون ساهدا

حسنا ان جئت لتعميدكم في الاردن فمن سيكون شاهدكم

ها هو اد ياقيد نورا اليان هو ساهدا هذه النار المتوقدة ستكون شاهدنا
لاهو ابيانا ولاهو اد نشمات سابيا ليست النار مطلبي ولا تهواها نفسي
نورا اد امرتون الا زبنا بيوما اودا النار التي عنها تتحدثون تحتاج الى وقود يومي لتستمر
نورا اد امرتون الا نورا ميبطل باطل النار التي عنها تقولون باطلة زائلة
نورا وساجديا ميبطل باطل النار و عابدوها سينتهون الى لا شيء
من يردنا سلقيت بكانا اد نشمانا فيجيت اد نشمانا اد بابون شيتل متكر كيا نهضت من الاردن ولقيت جمعا من الناس يحيطون بابينا شيت قائلين له
امرلا بهياك ابون شيتل اسجيا منيان ليردنا بحياتك يا ابانا شيت هلا اخذتنا وعمدتنا في الاردن
كث ماسجيا منيكون ليردنا من هو اليكون ساهدا حسنا ان اخذتكم لتعميدكم في الاردن فمن سيكون شاهدكم
يردنا وترين كافا عليون هو ساهديا الاردن و ضفتاه ستكون شهودنا
فهتا وكشطا وممبوها الاويون هوا ساهديا لقمة الغذاء وجرعة الماء والايمان الحق ستكون شهودنا
هابشابا كانا اد زدقا الاويون هوا بساهديا الاحد الذي نصونه صادقين هو شاهدنا
مشكنتا اد ساجدينا با الاويون هو ساهدا هذا البيت الذي يجمعنا للعبادة هو شاهدنا
زدقا بكنفيون الاويون هو ساهدا الصدقات التي نقدمها هي شهودنا
ابون اد بريشون الاويون هو ساهدا ابونا ورئيسنا سيكون شاهدنا
هازين هو د بيانا وهازين نشمات اد سابيان هذا هو مطلبي وهذا ما تصبو اليه نفسي
كث اساق لبيت هي نيتون ساهديا اد هينون كشطا ساريرا كد امريا وحينما تصعد ارواحنا الى دار البقاء فستأتي هذه الشهود وتكون شهود حق
هي زكيا والله مزكى
   
بشما اد هي بسم الله
ماهو ابدلك ابوك نشما يوما ربا اد اترا ياتبا مالذي عمله ابوك من اجلك ايها الانسان في اليوم العظيم الذي به ولدت
اهيت بياردنا شتلان اخذني وعمدني في الاردن
واسق لكيفا قايما وصعد الى الشاطيء فقومني
فتا واهابلاي فهتا نطق اسم الله وقسم الرغيف واعطاني
شابا بكاسا واشقيان بارك قدح الماء وسقاني
اتبان بينيا بركيا وشوما روربيا ادكر الاي وضعني بين ركبتيه وذكر اسم الله علي
اندا لطورا قامان سراك بقالا وشمان بقالا, هين اتباك هيلا نشماتا قام على الجبل وناداني بصوت عال: ان كانت لديك قوة ايها الانسان فتعال
اسق لطورا افيل اكامر اسوف من الما ان تسلقت الجبل فسوف اقع واموت وتتلاشى حياتي على هذه الارض
ايناي الا مروما شقلات نشمات لبيت هي سقيت لطورا ولا نفليت رفعت عيني الى السماء وتطلعت نفسي الى بيت الله فتسلقت الجبل وما وقعت
واثيت هي اد نافشيا اشكيت واتيت فوجدت حقيقة ذاتي
ماهو ابدلاك ابوك نشما يوما ربا اترا ياتبا ما الذي عمله ابوك من اجلك ايها الانسان في اليوم العظيم الذي به ولدت
اهيت بياردنا شتلان اخذني وعمدني في الاردن
واسق لكيفا قايمان وصعد الى الشاطيء فقومني
فتا واهابلاي فهتا نطق اسم الله وقسم الرغيف واعطاني
شابا بكاسا واشقيان بارك قدح الماء وسقاني
اتبان بينيا بركيا وشوما روربيا ادكر الاي وضعني بين ركبتيه وذكر اسم الله علي
اندا بنورا قامان سراك بقالا واشمان اشمان بقالا قام في النار وناداني , صاح عاليا كي اسمعه
اتباك هيلا نشما اتا ان كان لديك حول ايها الانسان تعال
ازال بنورا بشيل اتكامر اسوف منا الما ان اجتزت النار فسوف احترق واختفي من الدنيا
ايناي الا مروما شقليت ونشمات لبيت هي اسقيت رفعت عيني الى السماء وتطلعت الى بيت الله
ازليت بنورا ولا بشليت واثيت هي اد نفشيا اشكيت اخترقت النار فما احترقت , واتيت فوجدت حقيقة ذاتي
ماهو ابدلاك ابوك نشما يوما ربا اترا ياتبا ما الذي عمله ابوك من اجلك ايها الانسان في اليوم العظيم الذي به ولدت
اهيت بياردنا شتلان اخذني وعمدني في الاردن
واسق لكيفا قايمان وصعد الى الشاطيء فقومني
فتا واهابلاي فهتا نطق اسم الله وقسم الرغيف واعطاني
شابا بكاسا واشقيان بارك قدح الماء وسقاني
اتبان بينيا بركيا وشوما روربيا ادكر الاي وضعني بين ركبتيه وذكر اسم الله علي
اندا بياما قامان سراك بقالا واشمان سراك واشمان بقالا ناداني من البحر , صاح عاليا لكي اسمع
اتباك هيلا نشما اتا ان كان لديك حول ايها الانسان تعال
ازال بياما واطبا واتكامر اسوف من الما ان اخترقت البحر فسوف اغرق واتلاشى من الدنيا
ايناي لمروما شقلات نشما لبيت هي رفعت عيني الى السماء وتطلعت نفسي الى بيت الرب
وازليت ليما ولا طبيت واتيت هي ونافشيا اشكيت اخترقت البحر وما غرقت واتيت فوجدت حقيقة ذاتي